¿Hasta qué punto nos definen los estereotipos?

Dentro de las competencias generales que aparecen en el MCER podemos encontrar diferentes enfoques que estarían ligados a la lengua de uno u otro modo, ya que forman parte de nuestra identidad sociocultural como individuos. Serían el Conocimiento declarativo (saber), destrezas y habilidades (saber hacer), competencia “existencial” (saber ser) y capacidad de aprender (saber aprender). El saber en general, bien derivado de la experiencia o de la formación, se divide en varios parámetros: Conocimiento del mundo, conocimiento sociocultural y consciencia intercultural. Me gustaría hacer hincapié en el conocimiento sociocultural que no es más que el conocimiento de la sociedad y la cultura en donde se habla el idioma aprendido y en la consciencia intercultural, que es el conocimiento, la percepción y la comprensión de la relación entre el mundo de origen de una lengua y el mundo de la comunidad de la lengua objeto de estudio. Entendiendo la diversidad como un enriquecimiento más allá de la lengua al observarlas en su propio contexto.

Estos conceptos forman parte del conocimiento del mundo que puede no encontrarse en la experiencia previa del alumnado y aparecer distorsionados por estereotipos. Y es justo en este punto en donde me gustaría extenderme en mi entrada de hoy. Debemos reflexionar acerca de hasta qué punto estamos influenciados por el entorno, el desconocimiento o nuestros propios prejuicios. ¿Qué son los estereotipos? ¿tienen algún fundamento científico o son meramente pasionales? Según la definición que se recoge en la RAE, un estereotipo consiste en una imagen estructurada ya aceptada por la mayoría de las personas como representativa de un determinado colectivo. Esta imagen se forma a partir de una concepción estática sobre las características generalizadas de los miembros de esa comunidad.

Recapitulemos un poco para saber desde cuando acompañan a la humanidad los terribles estereotipos. Etimológicamente utilizando los vocablos griegos en el sentido más literal, un estereotipo es una impresión tomada de un molde de plomo que se utilizaba en imprenta en lugar del tipo original. Este uso con el devenir de la lengua comenzó a usarse metafóricamente para referirse a unas ideas preestablecidas que un grupo tiene sobre otro. Estas pueden ser sociales, culturales, raciales e incluso religiosos o de discriminación de género. Y cuando estas características se unifican forman una idea fija todavía más férrea e inalterable. Los estereotipos tienen un peso temporal entendiendo de este modo las diferentes etapas por las que pasaron los países a los largo de la historia. Podría decirse que las primeras manifestaciones que existieron fueron debidas a las diferencias como etnia, una condición absolutamente cultural. Los pueblos antiguos se sentían irremediablemente superiores unos a otros, no existía ninguno de los valores con los que se supone que convivimos hoy en día. Para los romanos “los bárbaros” (bárbaro significa extranjero pero hoy en día tiene un significado peyorativo) eran personas rudas y sin educación, lejos de la sofisticada sociedad romana a la que creían pertenecer. En la época medieval, ya con los tres estamentos sociales bien diferenciados (Nobleza, clero y pueblo) los estereotipos pasaron a ser socioeconómicos. La “Conquista de América” es un claro ejemplo forzadamente estereotipado. Los nativos americanos para ellos eran analfabetos, salvajes e incivilizados. Curiosamente, hoy en día hay estereotipos en Latinoamérica hacia los españoles actuales como “conquistadores” lamentando este hecho más de 500 años después. Todo el expolio de África fue por los estereotipos hacia los propios africanos, así como la inmigración en la segunda mitad del siglo XIX. Se tenía una idea preconcebida de los españoles que llegaban y en la actualidad de los que extranjeros que vienen a nuestro país. Marroquíes, subsaharianos, latinoamericanos o los llamados “Guiris” sufren una estereotipación muy evidente. A continuación, os dejo el enlace de un vídeo de youtube, en donde una mexicana residente en España habla de estereotipos de los mexicanos hacia los españoles.

Pero no solo hay estereotipos entre países extranjeros sino que podemos ver claros ejemplos entre nosotros mismos, como por ejemplo que los catalanes son avaros, los gallegos trabajadores y los andaluces vagos. ¿Cómo puede ser si vivimos en el mismo país? Es una forma de discriminar y agredir a las personas de dichas regiones en donde la riqueza de tener lenguas cooficiales se convierte en un conflicto. Os dejo a continuación el enlace de un artículo que me ha resultado muy interesante. Gonzalo Prieto nos habla de El mundo y sus países vistos desde los mapas de estereotipos:

https://www.geografiainfinita.com/2016/02/el-mundo-y-sus-paises-vistos-desde-los-mapas-de-estereotipos/

Los estereotipos tienen un componente simplista ya que no existen datos estadísticos fiables en los que se basan. Es una forma de resaltar defectos del grupo en cuestión pero a través de una opinión personal no cotejada al estar exenta de todo tipo de experimentación. Desgraciadamente se expanden con facilidad y rapidez debido a los prejuicios insertados en cada individuo. Actúan como un modo para sentirse seguros creyendo que al pertenecer a una cierta zona del mundo o siendo miembros de determinado colectivo ya son personas honorables y aptas para la sociedad. Este empobrecimiento solo puede solucionarse con la educación y a través de organismos como el MCER que resaltan estos hechos con mucho interés abogando por suplir estas diferencias. Me gustaría ser optimista pero en pleno siglo XXI y después de las dos terribles guerras mundiales que ha pasado Europa, además de la dolorosa guerra civil en España, parece que se está involucionando y encontramos una sociedad absolutamente fragmentada, aunque parecíamos habernos convertido en adalid de los derechos humanos. Lo importante es no utilizar las lenguas como instrumentos políticos si no seguir luchando para aceptar la diversidad de la forma más natural posible.